如果以现代的那种功利主义的观点来看,姜维所有的行为无疑都是毫无意义的,他不过是个为割据政权而耗尽毕生精力而已。甚至说他有罪也未曾不可,因为是他阻碍了统一的步伐,阻挡了历史车轮的前进,他从头到脚,自始至终都是个顽固的“蜀独”分子。但我不得不为这样的逻辑感觉到好笑,按照这样的逻辑,文天祥的抗元,史可法的抗清也是毫无意义的。而且在历次的统一的过程中,被统一的那一方在一开始就应该束手就擒才对。难道那些南宋的子民们,晚明的子明们的命就更贱,就应该引颈就戮,以避免阻碍历史车轮的前进?因此,我不得不十分鄙薄这种所谓的正确的历史观。
由此我还想到,。近年来,为了所谓的民族团结,文天祥们的“民族英雄”的称号已经被封号已经被取消了——想来历史人物也十分无奈得很,他们的评判居然是根据政治风向随时改变的,盖棺却永远未能定论,但作为脊梁的他们,大概是不会去计较这些身后事了。但我不懂的是民族团结和这些反抗残暴的英雄们之间有什么冲突,难道少数民族同胞们会弱智到这种程度,因为这些汉族反抗者们还是英雄就认为我们不团结他们了?诚然,现在所谓的民族已经不能只停留在过去狭隘的汉族了,但伸张正义,反抗暴政的人却应该永远是全人类的英雄,我们也有人喜欢法国的圣女贞德,不正是如此吗?
回到姜维。虽然他不管怎么算都算不上民族英雄,但我认为他作为中华民族的脊梁却是当之无愧。他更多的是作为一种精神信仰所为我敬仰。在这里,我愿再讲他一一州之兵抗九州之强,矢志不渝地北伐中原。因为他胜少败多,甚至可以说是屡败屡战的。在那些知道他的人眼里,他不过是个亡国乱相,内不能制黄皓专权,外不能抗邓艾灭蜀。面对那些如潮而来的诘问,作为他坚定的拥护者,我也只能那么无力地辩解:邓艾那不过是行险侥幸……然后招致的是那些臭鸡蛋。
的确,从成王败寇的角度讲,姜维不过是一匹夫耳(在这种诸葛亮也被称做无能的时代,匹夫倒可以看成是表扬了)。但是有谁能像他那样,以人口不足百万,军队十余万的蕞尔小蜀扰得魏国坐立不安,使得魏灭蜀的步伐足足迟了三十年之久?又有谁能像他那样有不到黄河心不死,撞了南墙仍不回头的那股韧劲?蜀汉早已灭亡,他想的却是恢复之计,要知道他那时候已经是个六十三岁的老人了,可是他还热血沸腾得跟一个青年那般冲动。他本来可以保全性命,安享天年的,那时候应该也是几世同堂了吧。可是他甘愿去撞得头破血流,顺带的是一家十余口的身家性命。但此情此景,却足以感天动地,惊泣鬼神。试问悠悠前古,能有几个伯约这样的豫让荆轲般的壮烈之士?
小时候看《三国》,读到最后,看到姜维面对魏军的包围,大呼一声:“吾计不成,乃天命也!”然后挥剑自刎那一瞬间,我的眼泪堕入尘埃。这有如项羽那般的慷慨悲歌,即便是许多年后回味,仍会有一种悲愤之情之冲脑门。不知道当时他的眼角是否会有一颗长泪。这个末世英雄应该是不会流泪的吧。那么在他心中呢?
在越来越缺失信仰的今天,在我们变得越来越功利的今天,我们是不是该想想,那个被失落了的姜维,已经从我们的身边。带走了一些什么。
在本书里,我将为你讲述少年姜维的成长历程,以及关于他的爱恨情仇。我会告诉你这个乱世里所有的传奇故事,但这需要你静下心来,浮躁的人在这里将大失所望,但我希望你能看到小说里面,所有的温暖,与甜美……
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